陶之恋

陶之恋160里的通惠河，把南方经(jing)济中心与(⏯)北方政治中心联结在(🈁)一起，出(chu)现了通惠河畔舟车喧嚣(🗃)、积(ji)水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景(🦆)象。 这些旧貌换新(xin)颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不(bu)同(🎇)民族(zu)，在幽燕之地上(shang)演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的(de)戏曲。 金中都，是先秦时(💔)期燕蓟(✅)之城发展演变的终曲；元大都，奏(🎫)(zou)响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌(ge)台(🌇)，无觅千古英雄，风流总(zong)被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结(jie)构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水(🎍)平(🙁)、防腐技术肯定不(💈)如后世。 几百年来，许多(😥)宫阙毁损于战(📍)乱或消失在(🏾)重建中，有的遗迹(🥫)灭失(shi)在风销雨蚀里，不少残砖断(⭕)瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存(cun)，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝(chao)觐”，甚至认为“驻跸之所(🌜)非燕不(🏌)可”，这与后来的明朝也(🧙)认同北京乃“天下(xia)之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识(shi)。

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160里的(🏳)通(tong)惠河，把南方经济中心与北方政治中(💄)心联结在一起，出现(🕵)了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳(🚸)舻蔽水(👆)”的繁荣(⌚)(rong)景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同(🌧)王朝、不同(♌)(tong)王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都(dou)，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元(yuan)大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京(🤢)城的序(xu)曲(qu)。 舞榭歌台，无(wu)觅千古英雄，风流总(🎀)被，雨打风吹去。 元代的城墙、城(cheng)门多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建造(📻)能力、建材质量、施工水平、防(⭕)腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱(🏅)或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销(xiao)雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留(liu)下来的多是风化(😴)的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线(⛄)的脉络尚存(cun)，历(💪)久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立(🍩)国”。 与金人(🆓)(ren)对待儒家(jia)文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为(wei)“驻跸之所非燕不可”，这与(🧕)后来的明朝也认同北京乃“天下之中(🥏)”一样(🤺)。 这是一种价值认同、理念共(gong)识。

陶之恋曹炳琨为此先减重十斤，又增肥十斤。